وفقًا للعديد من المؤرخين النسويين ، بدأت المواد الإباحية السحاقية في الثمانينيات ، عندما تم إنتاج الشبقية السحاقية من قبل النساء الغريب وليس الرجال.
كان الوقت الذي كانت فيه النساء المؤيدين للنساء يستجيبن للحوار المضاد للإباحية في ذلك الوقت.
كانت هؤلاء النساء يشعرن بالاشمئزاز من تفضيلات المواد الإباحية السائدة للرجال من جنسين مختلفين في الغالب ورفضت السياسة المناهضة للمحفقة.
سعى هؤلاء المتطرفون الغريبون إلى تحرير النساء من عار مشاهدة المواد الإباحية وجعل بصماتهم على صناعة الإباحية.
من خلال إنشاء مجلات مثيرة مثل ظهورنا وشركات إنتاج الفيديو الإباحية مثل Fatale Video ، قام هؤلاء الأفراد بإنشاء المواد الإباحية السحاقية الأصلية الخاصة بهم ، من قبل Women Women ، للنساء الغريب.
على الرغم من أن أصول الشبقية السحاقية يمكن إرجاعها إلى العالم اليوناني الروماني ، فمن المهم أن نلاحظ أن هذه الصور تم إنشاؤها في المقام الأول من قبل الرجال.
كيف تنمو في شعبيتها ، وما هي التحديات التي تواجه المؤرخين التي توثق المواد الإباحية المثلية؟البدايات.
يمكن إرجاع أصول الشبقية السحاقية إلى العالم الكلاسيكي ، مثل تصوير امرأة تثير يدويًا أخرى على مزهرية يونانية من القرن السادس قبل الميلاد واللوحات الجدارية المثيرة في بومبي ، على الرغم من أن هذه الأعمال كانت في المقام الأول من الذكورالفنانين.
كانت نساء مثليه ومزجن ثنائي الجنس أيضًا موضوعًا بارزًا في الفن الذي يركز على الذكور في القرن التاسع عشر ، عندما نوقشت السحاقيات بنشاط ، كما في حالة فرانسوا باوتشر وجي..تيرنر في الغرب ، والفنانين الآسيويين مثل هوكوساي.
تقول أماليا زيف ، أستاذة في برنامج الدراسات الجنسانية بجامعة بن غوريون في نيجيف (إسرائيل): بالنسبة لي ، فإن المواد الإباحية السحاقية هي المواد الإباحية التي صنعتها السحاقيات للمثليات ، وليس فقط المواد الإباحية مع المحتوى السحاقي أو الموضوع.
هذا يعني أن تاريخها قصير جدًا ، بدءًا من المجلات الجنسية السحاقية والمواد الإباحية عن الفيديو السحاقية في منتصف الثمانينيات.
ZIV ، الذي نشر يوتوبيا صريحة: في عام 2015 ، يلقي نظرة على ظهورنا ، وهي مجلة شبقية مثلية رائدة أسسها ديبي ساندور وميركنا إيلانا في عام 1984 والتي استمرت حتى عام 2006.الإشارة إلى المجلة النسوية قبالة ظهورنا ، والتي نشرت بانتظام عمل النسويات التي تقوم بحملة ضد المواد الإباحية في الثمانينيات.
كان أول رئيس تحرير المجلة ، الذي كان شعاره الترفيهي للمثليات المغامرة ، هو النسوية السوسي برايت ، التي حررت المجلة من عام 1984 إلى عام 1991.هانا لي كوتريل ، شاي كولين ، جواهر جوميز وجوان نستله.
نشرت المجلة صور فوتوغرافية مهرجان وأدب المثيرة وأعمدة المشورة الجنسية للمحرر Susie Bright تحت اسم مستعار Susie Sekpert.
وفقًا لـ ZIV ، كانت هذه المواد الإباحية السحاقية رد فعل على ما يسمى بالحرب الجنسية النسوية في الثمانينيات ، وهو نقاش شرس بين النسويات المناهضين للمساواة والمؤيدين للجنس.
سياق المواد الإباحية السحاقية في الثمانينيات ، كان زيف ، رفضًا للسياسة المناهضة للمحفرين ، ولكن أيضًا رفض المواد الإباحية السائدة.
بالإضافة إلى ظهورنا ، تشمل المجلات الإباحية السحاقية الأخرى Bad Attالتين ، التي نشرت في بوسطن في عام 1984 ، و Quim ، وهي مجلة مؤيدة لـ Sex لـ Queer Women المنشورة في المملكة المتحدة بين عامي 1989 و 1995.
كما في أونااكتسب ظهورهم شعبية في الدوائر السحاقية في جميع أنحاء العالم ، أطلق المتعاونون ديبي ساندور و Nan Kinney أول سلسلة إباحية مثليه في عام 1985 مع Fatale Video ، أول شركة إباحية مثليه.
نفس الأصدقاء ، نفس الأشخاص الذين يتخلفون عن ظهورنا وشركة الإنتاج ، كما يقول ZIV.
مع مرور الوقت ، تم تأسيس شركات إنتاج الاباحية السحاقية ، مثل SIR (Sex ، Heldgence and Rock N 'Roll) (شركة إنتاج مثليه محددة ذاتيًا) ، في التسعينيات من قبل زوجين بوتش شير ليدنر وجاكي سترانو، انتشرت.
مقاطع الفيديو الخاصة بهذه الإنتاجات السحاقية ، مثل Fatale Video's "Bend Over Boyfriend" و Sir Productions "Sugar High Glitter City" ، تتميز بمشاهد جنسية النشوة الجنسية.*:
عندما تم نشر هذه الصور ، قالت العديد من النساء إنهن لا يستطيعن التواصل مع هزات الجماع [المصور] ، إنه عالم غير معروف تمامًا ... هذا ما شعرن به.
هناك عنصر من عناصر التثقيف الجنسي ، سواء من حيث الممارسات الجنسية الآمنة في الثمانينيات وأوائل التسعينيات ومقذف الإناث والممارسات الجنسية الأقل شهرة.